Furkan Zentrum
القول الوجيز في زكاة الفطر
القول الوجيز في زكاة الفطر
زكاة الفطر صدقة واجبة شرعت في ختام شهر رمضان، لتحقيق مقاصد شرعية ظاهرة، منها تطهير الصائم مما قد يقع فيه من لغو أو تقصير، وإغناء الفقراء يوم العيد. وقد ثبت وجوبها بالسنة الصحيحة، فعن الصحابي عبد الله بن عمر قال: «فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين». رواه البخاري ومسلم والمقدار الواجب في زكاة الفطر هو صاع من الطعام من غالب قوت البلد، كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة. والصاع النبوي يساوي أربعة أمداد بمدّ النبي ﷺ، وقد قدّره عدد من المعاصرين بما يقارب (2.5 – 3) كيلوغرام تقريباً من الطعام،. وقد نص الفقهاء على أن الواجب إخراجها من غالب قوت البلد، سواء كان قمحاً أو أرزاً أو تمراً أو غير ذلك مما يقتاته الناس، وهو ما نص عليه فقهاء المذاهب في مصنفاتهم. وقد اختلف الفقهاء في وقت وجوب زكاة الفطر؛ فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن وقت وجوبها هو غروب شمس آخر يوم من رمضان، لأن الزكاة مضافة إلى الفطر، والفطر يتحقق بغروب الشمس. وذهب الحنفية إلى أن وقت وجوبها طلوع فجر يوم العيد. أما وقت إخراجها فالأفضل أن تكون قبل صلاة العيد، لما ثبت في الحديث: «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات»، رواه أبو داود وابن ماجه. وقد أجاز الفقهاء تعجيل إخراجها قبل العيد بمدة يسيرة، فقد نص المالكية والحنابلة على جواز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، كما في المدونة والمغني. ووسع الشافعية في ذلك فأجازوا إخراجها من أول رمضان كما ذكره النووي في المجموع، بينما أجاز الحنفية إخراجها قبل ذلك أيضاً كما في بدائع الصنائع. وأما مسألة إخراج القيمة بدلاً من الطعام فهي من المسائل التي وقع فيها الخلاف بين الفقهاء؛ فذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن الواجب إخراجها طعاماً كما ورد في النصوص، وهو ما قرره المالكية في المدونة، وذكره النووي في المجموع، وقرره ابن قدامة المقدسي في المغني. وذهب الحنفية إلى جواز إخراج القيمة، وهو مذهب أبو حنيفة النعمان وأصحابه، كما ذكره علاء الدين الكاساني في بدائع الصنائع، وعللوا ذلك بأن المقصود من زكاة الفطر إغناء الفقير وسد حاجته يوم العيد، وقد يتحقق ذلك بالمال أحياناً على وجه أيسر. وخلاصة القول أن إخراج زكاة الفطر صاعاً من قوت البلد هو الأصل الذي دلت عليه السنة النبوية، وأن وقت وجوبها عند غروب شمس آخر يوم من رمضان هو القول الأقرب للصواب، وهو قول جمهور الفقهاء. كما لا حرج في تعجيل إخراجها بعد منتصف رمضان عند الحاجة، ولا سيما في حال المغتربين الذين يرسلون زكاتهم إلى أقاربهم في بلدانهم قبل حلول العيد. والأصل أن تخرج زكاة الفطر صاعاً من قوت البلد الذي يعيش فيه المسلم، وهو القول الراجح في هذا الباب، أما إخراجها قيمة نقدية فيجوز عند الحاجة إذا كان ذلك أنفع للفقير، خاصة في الظروف الاستثنائية كالحروب أو التهجير أو الأزمات الإنسانية، حيث تكون النقود أيسر في قضاء حاجات المحتاجين. كتبه أحمد أبو جبريل إمام وخطيب مركز الفرقان برلين
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Ahmad Abu Jebril ist ehrenamtlicher Imam und Geschäftsführer des Zentrums. Er ist ausgebildeter Audiologe in Deutschland und Islamtheologe der al-Azhar-Universität in Kairo.
Seine Eltern stammen aus dem Libanon. Er wurde in Deutschland geboren und ist im Libanon aufgewachsen. Im Jahr 2009 kehrte er nach Berlin, Deutschland, zurück und widmet sich seitdem der religiösen Arbeit sowie der Jugendarbeit.
Zu Beginn predigte er in verschiedenen Moscheen; seit der Gründung des Furkan-Zentrums ist er hauptsächlich dort tätig.
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